零的读后感400字参考7篇

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零的读后感400字参考7篇

零的读后感400字篇1

泰戈尔是这片天地的明眸,是灵感之神的猎物。最重要的,泰戈尔也是诗歌的情人。所以,他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引,供泰戈尔任意驱驰,从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般,仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美,但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现,我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。

世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之,而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活,但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾,反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。

那是真诚,是职责,更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的,就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样,无论到哪里都是柔情的安慰,而不仅仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的,是灵魂间的切合,是永远的真挚与关怀,那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的活力已经注定了其活力燃烧后的幻灭,并不符其永恒之美。“感情会失去乃是一个事实,但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷,何况感情呢!在泰戈尔眼中,诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美,但未免太过凄然。仅有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的,不仅仅仅是燃烧后的幻灭,更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花,是我们久久的期盼与追寻,泰戈尔的诗如一双双明眸,向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨,或许我们推开眼帘的刹那便会发现,我们找到了我们自我。“灯火,灯火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响,狂风怒吼着穿过天空,夜像黑岩一般的黑,不要让时光在黑暗中度过罢。用

你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋,带着对生命无比的信仰在为大地吟唱,内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中,有对祖国的无尽祝福,也有对人生梦想的探索。虽知时事不济,但梦想上,泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已,仅有战胜了他,才有幸福可言。也正如此,他才会期盼那灯火的点燃,期望为那些去了错误途径,以迷路而求得生存的人带来光明,正如吉檀迦利所译的那样:“这是一首献歌,献给庄严而美丽的大地,献给万千人心中的梦想。有一次,我们梦见大家素不相识,我们醒来,却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行,很大程度上在于其思想中高超的梦想主义,他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸,仅仅看着他,就能感知和平,感知安慰,感知爱。

“我的上帝,让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大,大如整个宇宙,却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小,小如一个微99。不足道的小草,却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩,却期望自我死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实,却又将梦想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的,不仅仅仅是一篇篇绝美的诗句,更像是一种信仰,一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生,看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界,由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句,都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看,闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。

“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾,暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬,当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的,但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的,更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地,不会有人为他真心歌唱,也没有星星来和他说话。除了孤单,空无一物。仅有我们卸下身上华丽的桎梏,信步前进,才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标,尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到:我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的,并无幸福可言,仅有当思想与行为没有了重力的法则之后,那时,我们才能去任性的倾听与歌唱,那时,任何的呢喃都是诗语。

零的读后感400字篇2

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事,都付笑谈中。”

这首诗,就是《三国演义》的开篇词。在那时,我们华夏民族的大地上渐渐崛起了三个强悍的国家:魏、蜀、吴。他们三足鼎立,为了使自己统一天下,尔虞我诈,烽火连天,最后争得头破血流,却依然把机会拱手相让,给了司马家族。

刘备身边有如此多的`足智多谋的贤人,依然撑不到最后;诸葛亮是那么忠心耿耿,但就是扶不起阿斗;曹操一代雄杰,却被费尽心机的司马家族窃取了权位……

正如三虎雄争那样,我们的一生中也处处充满着竞争,虽然很多时候会失败,但依然十分有意义。因为,竞争重在过程。

记得在上学期的大队长竞选,我再次报名。和以前一样,我怀揣着一颗充满希望的心填完了报名表,且再次顺利通过了第二次考验。最后来到我的“生死关”。一开始,我自己充满期望,可真正“临阵磨枪”时,才担心自己十分内向,不能在老师面前大放光彩,展现自己。到了开始游览的时刻,我望着我那些队友喋喋不休,不停翻动的嘴唇,我也试着开始为自己创造机会,虽然不像其他人那样活力四射,但也足以留下一个好印象,而我同时也在尽心尽力地管理队伍秩序,让小朋友乖乖听话。我同样是那么努力去争取,但依然没有通过。

仅仅是几次失败,不过是你以后成功的垫脚石。而且,无须在意竞争的结果,只看“争”程中的努力。

零的读后感400字篇3

我爱看中国四大名作,其中又最爱看《三国演义》,这几天来,我把三国演义连环画册六十册,每册仔仔细细看完了,真是深深有感。

三国演义,叙写东汉末年,天下大乱,吴、蜀、魏三国鼎立期间的一个个精彩故事。其中,我最喜欢赵子龙单骑救主和赵云截江救阿斗的两个故事,我认为这两个故事写得最为精彩。都真诚详细描述出部下对主公的忠心耿耿。如赵云冒死在百万曹军中救出小主公,冲出重围,将他交给刘备;赵云截江救阿斗写出了赵云有胆有识,从东吴船上救下阿斗。从中告诫大家要向他们学习,对国家对人民要忠心。三国演义中的其它故事,如赤壁大战、铁笼山姜维困司马,写出其中有些人的智慧过人、有勇有谋、智勇双全、能打善战等的故事情节。

在吴、蜀、魏,三个国中,我最喜欢的一个国家就是蜀国,虽然蜀国的物力、财力都比不上魏国和吴国,但蜀国人才很多,像智慧过人的卧龙先生(诸葛亮),有勇有谋的常山赵子龙,智勇双全的关羽,能打善战的张飞,无人能敌的马超。,并且我此刻又生长、生活在当时的蜀国的土地上。

但我厌恶战争,厌恶你打我杀,厌恶对立,还好,此刻我们国家生活在和平时代,没有战争,没有罪恶的子弹,没有战争的硝烟,我爱我的国家。

我要学习三国演义中那些智慧过人、有勇有谋、智勇双全、对国家忠心耿耿精神!

?野性的呼唤》读后感介绍

任何生物的一生都会遇到生活环境变化的时候,而环境的变化就代表着只有自身做出改变,才能在新环境中生存下去,继续学习下去,工作下去。

本书中的主人公是一名居住在大法官家里的狗,叫做巴克。巴克一直过着优裕的生活,直到后来被法官的园丁偷走,辗转卖给邮局,又被送到阿拉斯加严寒地区去拉运送邮件的`雪橇。告别了轻松愉悦的生活,它被迫走上了帮别人干活的道路,这两种截然不同的环境转换的十分突然,甚至让巴克没有任何的思考和反应时间,它也不知道当雪地犬的技巧。

很明显上天给巴克开了一个玩笑,但它坚持下来了。它没有被严酷的天气击垮,也没有被竞争对手给击败,在不断换主人,换工作的情况下,它还是坚持下来了。这不仅仅是因为它有着超乎常狗的毅力,更主要因为它可以很快的适应新的环境。

想要适应一个环境,就必须要真正了解那个新环境,假设我们到了一个新的学校,我们想要融入这个学校,就必须要了解这个学校学生的学习情况。首先去了解一下这个学校的教育方法,如果要求学生会自主学习,那我们就要让自己尽快适应这种自主学习的氛围。这样才能学到更多的本领,才不会浪费资源。在社会上也是这样,只有更快地适应环境,我们才能拥有更多的机会。

当然如果这个新环境对我们自身有坏处的话,我建议我们还是“我行我素”,不要让自己也偏离的正常的轨道。在现在这样的社会环境下,谁能更快的适应环境的变化,谁就能更快地找到通往成功的道路。

读大学中庸有感介绍

?大学》及其它

近来卒读《大学》《中庸》,使过去支离的认识有了较为完整的眉目。

二千多年前的古人的思想实在令今人所不及——岂止不及,简直令人汗颜。他们对至纯、至善、至美的追求,对道义的恪守,让人不得不肃然起敬。这与以拥有五千年历史文化而自诩的中华民族而言,不啻是一个天大的讽刺。

也许你会说,国学热正在悄然兴起,全民都在期盼中华民族的伟大复兴……但国学热的背后有多少虚伪的因子,有多少人仅仅寄希望于物质和利益的“伟大复兴”。国学需要倡导,传统需要继承,古人优秀的思想更要传递和发扬。中华民族的伟大复兴,也首先应该是思想的复兴,没有思想的复兴,便难有民族的凝聚。

然而,在利令智昏的当代社会,有钱才是王道,一夜便可成名。企图让人心复古,堪比天方夜谭。偏激乎?悲观乎?看看你的周围,看看现实的社会,多少人为了利益,可以罔顾一切。仁爱和道义在所谓的“成功”面前已沦为笑柄——谁提仁爱和道义会被视为异端一般,固守道义和原则的人简直就是当代“窝囊废”。

昨日,群众又围攻了县委大院。面对竭力劝解的工作人员,一名妇女振振有词:“……你们上班的退了休还有工资,农民咋就没有,咋不把你们的钱分给俺们点……”我愕然!“政策不是对农民挺照顾吗?他们怎么还要分别人的工资。”我乜了一眼乌压压的人群,不由得把手伸进空空的口袋,匆匆赶往学校。

早上5:00,一则消息彻底打破了我的睡意。某某省某某中学,一名十七岁的学生与老师发生冲突,拔刀刺向老师,老师受伤,幸无大碍。这样的事件近年已经发生过多起,如今并不令我十分吃惊。让我吃惊的是,结果该生遭到旁边众教师的“群殴”(原文用词),倒地后送医,不治身亡。当时我就懵了……我几乎想得见老师们的义愤填膺,但我又分明感觉到无比心痛,我们——我无法不把自己放在在这个行列当中,尽管事件与我无关——是悲剧的制造者,更是受害者!

如果说那名妇女的无理昭示了社会的戾气的话,那么,这出由师生上演的悲剧则直指教育的苍白。学校是社会芜杂的净化器,学校是高尚德行的守护神,然而,师生尚且如是,何怨妇女者更众!难道,这真是我们身处的现实吗?

窗外,一群初三的孩子们在追逐打闹……

忽然,心中一个苍老的声音再次响起,磁性又安详:

大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。

苟日新,日日新,又日新。

为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。

中庸其至矣乎!民鲜能久矣。

君子素其位而行,不愿乎其外。正己而不求于人,则无怨。

……

我不由端坐,深情默念——

大学之道在明明德,在亲民,在止于至善……

眼前,渐渐模糊。窗外,一颗篮球在空中划出一条优美的弧线。

零的读后感400字篇4

虽然天下有许多赞美,但我并不是十分清楚母爱的伟大,而这篇课文,却让我明白了一位平凡的母亲十分深沉的爱。

这篇课文讲述的是一位贫苦辛劳的母亲不顾同事的劝阻,毫不犹豫给“我”买《青年近卫军》这本在当时被认为是闲书的书。读完这篇文章,我想谁都会被慈母亲情深深感动。这位平凡、辛劳、贫苦的母亲,在这日常生活小事中体现出来的超常母爱,给人留下了何等难忘的印象:用单薄的身子支撑着整个家;在缝纫机声震耳欲聋的环境下工作;用龟裂的手指数着揉得皱皱的毛票……..这一切的一切,一幕又一幕都清晰地印在我们的脑海里,让我们心酸,也让我想起了另一个故事:那也是个平凡的母亲,是个清洁工。又一次,母女两一同去滑雪,结果却迷了路,母亲为了让搜救人员尽快发现她们,用尖利的石头割开了自己的手的。血染红了一大片的雪地,搜救人员发现了她们,女儿获救了,而母亲自己却因为失血过多而死亡了!在妈妈的尸体面前,女儿,责备自己竟曾为母亲的职业而感到自卑,却从未想过母亲竟是如此的伟大!

这两个故事都感人至深,不管怎样,你都应该懂得:自己的母亲无论身份是何等的卑微,都是一个会用生命去保护你,会一心一意为你着想的妈。

零的读后感400字篇5

因为我很喜欢武侠打斗一类的书,在电视上看了几集水浒传,感觉很有意思,就买了一本水浒传看了起来。

在还没开始看的时候,听别人说过水浒传,在一百零八将中,比较让我佩服的是宋江,因为他不仅是老大,而且为人仗义,在兄弟们需要他的时候,总能及时赶到,并且心地善良,不管他认不认识的人,只要有困难,他都会出手帮忙。

在读完水浒传之后,我感到很痛惜,因为宋江总想招安,虽然他是想让兄弟们生活的更好,远离和官府打打杀杀,并且可以精忠报国,但是皇上却是在利用宋江他们,并不相信他们,让宋江一行人去把各地区的农民起义全部消灭,在这个过程中,梁山好汉死的死,伤的伤,燕青和武松不愿再过这样的生活,离开了剩余的兄弟们。比较后原来的一百零八个人中,只有二十七个人存活,回到了皇宫。

读完以后,我对宋江的喜欢从此破灭,如果他一心不想着招安,而是和其他的起义军一起起义,那结局还会是这么的凄惨吗?不会。让我对宋江好感全无的主要原因是,他用毒酒把对自己比较忠心,比较热爱的弟弟给毒死了,虽然他这样是为了怕他弟弟在自己被陷害死以后为他报仇而名誉受损,但也不能应此毒死他弟弟。所以,宋江的行为让我对他好感全无。

零的读后感400字篇6

老舍的代表作——《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。

买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。

应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

小说不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

我以前对老师所说的“吃人的、黑暗的社会”还没什么感觉,看完这个故事后,我知道了军阀统治下的腐朽的社会的可怖,我很庆幸自己生在一个开化的文明社会。

零的读后感400字篇7

起一本书,放下一本书,是在书海中穿梭,连绵不忘;放下一本书,拿起一本书,是在书海中遨游,忘记自我。

封神演义就是一本这样的书。

它的作者是明朝的许仲琳。

在封神演义中,讲述了商朝被周朝推翻的故事,描写很生动,让人身临其近,流连忘返。

作者用自己天才头脑刻画出了一个个细腻的人物形象,如:姜子牙的机智,申公豹的狡猾,纣王的无道等等等等,这些都是现代文学中稀缺的部分。

再来谈谈我的见解,书的开头写道:纣王写了一首侮辱女娲娘娘的诗,女娲便“大怒、生气、怒不可揭”那我就很奇怪,女娲娘娘为神,怎么连这点小事都可以“怒不可揭”?这就连中国许多绅士都做得到,女娲娘娘怎么不行呢?

但是这本书在性格方面上的塑造是十分可观的,每个人物都栩栩如生,让人过目难忘。

而书中的移山倒海,撒豆成兵,五行遁术,三昧真火,而且被纣王挖去眼睛的.杨任,被赤精子救了,从眼里长出了两只手,手里竟然有两只眼睛,这两只眼睛可以上观天,下观地……看着看着,我就彻底被迷住了。

这篇神魔小说蕴含着中国人民对正义、美好生活的向往,也蕴含着我们龙的传人丰厚的想象力!

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